El Carnaval y sus variantes...

En el carnaval no solo podemos encontrar Murga Porteñas, sino que tenemos otro monton de expresiones de festejo y es por eso que me parecio pioal urgar un poco en internet y armar esta pequeña descripcion y comparacion con otras actividades del Carnaval como las Comparsas en Gualeguaychú y la Murga Uruguaya, sin olvidarnos de la Murga tal cula la conocemos...

Las comparsas de Gualeguaychú tienen un límite de doscientos sesenta integrantes como máximo y un tope de cuatro carrozas y cuatro trajes de fantasía.Cada año deben elaborar un tema o argumento que se desarrolla a través de sus distintas partes. Generalmente abre el desfile un grupo llamado comisión de frente, compuesto por figuras muy visibles y trajes impactantes que, teniendo relación con el tema, buscan predisponer al espectador. Puede estar precedida de una figura individual que va al frente.Luego viene la carroza de apertura. Ésta contiene generalmente una presentación del tema y es frecuente que lleve en su parte delantera el nombre de la comparsa.Las dos carrozas intermedias están vinculadas temáticamente a alguna de las escuadras y la carroza de cierre conlleva generalmente un mensaje final integrando un solo conjunto con la "batucada".Luego se ve la pareja de embajadores. Se trata de una muchacha y un varón con vistosos trajes que suelen tener, en alguna parte de sus atuendos, los colores o algún símbolo de la entidad patrocinante. La mujer es portadora de la bandera y el varón baila alrededor de ella, haciendo pleitesías con un gran abanico, no sólo a ella sino también a la bandera.

Las escuadras: Generalmente van comandadas por una figura o una pareja de bastoneros. Cada escuadra representa un subtema dentro de la comparsa, que va simbolizado en el espaldar, tocado, pollera bahiana y a veces hasta en los brazaletes o calzados. Algunas escuadras se complementan con una carroza alusiva y éstas totalizan cuatro por comparsa, constituyendo por su tamaño y esplendor, uno de los aspectos más destacados del Carnaval del País.

Los trajes de fantasía: Son los más espectaculares de la comparsa, por su tamaño y lujo. Van temáticamente integrados a una determinada escuadra o carroza. Generalmente su peso impide bailar a sus portadores, que se limitan a acompañar suavemente el ritmo. Es un arte saber pasear un traje haciéndolo circular para que se vea en todas sus partes. Es muy común que lleven ruedas, para poder avanzar aliviando la carga, y algunos tienen luz propia. Los hay de dos tipos: los de piso, ya descriptos, y los que van en las carrozas. Estos últimos suelen llevar el espaldar desprendido de su portador para que éste pueda moverse, pero en la fiesta especial donde compiten estos trajes, deben bailar con el espaldar puesto. Suelen alcanzar un peso de más de ochenta kilos, llevan hasta dos mil quinientas plumas y varios kilos de lentejuelas bordadas una por una con mostacillas, además de piedras, perlas y otros elementos. En algunos casos superan las quinientas mil piezas.

Pasistas: Cada comparsa tiene una pasista principal que baila delante de la "batucada", siguiendo su ritmo. Generalmente va acompañada de algún varón, o bien un cuerpo de baile.

Comisión de "batucada": Se llama así al grupo que va bailando al ritmo de la "batucada", precediendo a la pasista, que generalmente va junto a su director.

"Batucada": A diferencia del carnaval carioca, en el cual la "batucada" es un complemento de la música, en el carnaval de Gualeguaychú en cambio, ambas son totalmente independientes.Inicialmente las "batucadas" eran de ochenta o más integrantes y ejecutaban ritmo de samba. Luego fueron variando hacia uno más fuerte y veloz. Actualmente tienen alrededor de treinta integrantes. Los instrumentos son exclusivamente de percusión y no siempre coinciden con su origen brasileño, ya que allá se usa un redoblante diferente.El ritmo de la "batucada" es marcado por los redoblantes y el "surdó" . Las casetas le otorgan brillo jugando con él. También están los "repeñiques", que se distinguen de los redoblantes ya que aquéllos llevan un tambor más alto y no tiene vibradores, por lo que emite un sonido más seco. Complementan el grupo los "sicuallos", formados por múltiples rodillos que suenan al chocar entre sí al agitarlos con la mano. Suelen usarse también los recu recus, especies de barras de madera hueca con ranuras que suenan al ser recorridas.Las "batucadas" son el cortejo que acompaña a la pasista para su mejor lucimiento. Enfervorizan al público y son el broche final del paso de la comparsa, por lo que su actuación, si es exitosa, contribuye a dejar en el espectador una sensación final de gratificación y alegría

Para terminar y a modo de comparacion para el que tenga ganas les dejo el link del Reglamento del CarnavalUruguayo ...

http://http://www.lobuenodeuruguay.com/Internas/reglamento_carnaval_2007.html

y el link del Reglamento del Carnaval Porteño...

http://www.agrupacionmurgas.com/car2007_reglas.htm

Seguimos de Corso en Corso...

Despues del Pre Corso se vienen los corsos en febrero y es por eso que a partir de este fin de semana empesamos con la caravana interminable que Dios Momo nos tiene preparada todo los febrero, para que si te gustan nos sigas y vayas viendo los corsos organizados por estos amigos te dejamos las fechas y horarios de los Corsos de los fines de semana que vienen...

El sabado al medio dia recivimos junto a la comunidad de la Sierra de los Padres, la ambulancia de los Bomberos voluntarios...

% Sabado 3/2 Corso de Fantasia Arrabalera

Victoriano Montes e/ libertad y Balcarce, a parir de las 19:00 hs.

Actuan: - Murga Los Dueños de la Calle

- AgruPasión Murga Venganza de los Pobres
- Centro Murga Fantasia Arrabalera
- La Salamanca del Rey Garufa

% Sabado 10/2 Sociedad de Fomento Santa Paula
Ruta 226 antes de la Sierra de los Padres

Actuan: - Grupo del Altiplano
- La Diablada
- La Bohemia RocandBlues
- Concurso de Disfrases
- Centro Murga Fantasia Arrabalera
- Sonido Urbano
- AgruPasión Murga Venganza de los Pobres
Quema del Momo y Baile Popular

% Sabado 17/2 y Domingo 18/2

AgruPasión Murga Venganza de los Pobresga Venganza de los Pobres
Funes y Peña a partir de la 19:00 hs.

Primer Corsos del Año...

Como es costumbre se vino el verano y con ello los Carnavales, y para preparanos y teniendo un adelanto de los Corsos Populares este fin de semana pudimos concretar los Pre Corsos, tomando la Plaza Eva Peron como lugar para hacerlos y festejando junto a amigos la llegada del Carnaval...

En esta oportunidad nos acomparon, El Grupo Flamencos Ziriab, La Bohemia Rocanblues, la Murga Desorbitados, la Murga Uruguaya La Miseria es Ilegal y como cierre altuo La Agrupasión Murga Venganza de los Pobres...

Como adelanto mientras llegan las fotos les dejamos algunos audios de nuestros invitados...

Ziriab un joven grupo de amigos que hace flamenco...


Murga Desorbitados con uno de sus clasicos... El popurri

Un año mas... Se vienen los Corsos...

Como siempre estamos peleando por el Carnaval y la recuperacion de la alegria y la fiesta, esta año hacemos los pre Corsos en la Plaza Eva Peron y los Corsos durante febrero en el barrio en el que estamos desde hace ya siete años...
Este año tendremos Murga Porteña, Murga Uruguaya, Comparsas, Cantantes Flamencos, Bandas de Rock, Folclore y mas y mas y mas...
Y como siempre los concursos de disfrases, los esperamos...

14 de Mayo...

Coco Romero y la Matraca, en una recopilación de temas del Carnaval, la verdad que este tema es una joyita que dejamos para que todos disfruten...

Conclusiones de la 10ª y ultima Marcha Carnavalera...

La verdad que es una pena recivir este mail y ver como muchas veces uno no es capas de darse cunta el trabajo que hay atras de una simple marcha y de cada actividad que realizan las Murgas. Muhos se dedican a criticar y ver solamente lo que esta mal echo sin ver el esfuerso de los demas.

Nosotros supimos ir a La Plata, dos años en los cuales aprendimos mucho no solo de la lucha por el feriado sino que tambien pudimos conocer amigos murgueros y eso nos habrio las puertas de otro monton de espacios y Corsos, pero aparte pudimos crecer en la lucha por el feriado y en lo que al genero murguero se refiere.


Toda nuestra solidaridad y respeto para todos los que hicieron posible que las murgas tuvieran ese espacio de discucion, intercambio durante estos diez años. (en especial a geronimo con el cual comparimos largas joranadas de msn)

Conclusiones de la 10ª y ultima Marcha Carnavalera.

Queremos poner en conocimiento a todos de todos ustedes que en esta ultima Marcha Carnavalera, que se realizo en La Plata el 2 y 3 de diciembre, se originaron disturbios y destrozos en el trayecto de la marcha, en la casa que gentilmente fue prestada por el Centro de Derechos Humanos “Hermanos Zaragoza”; y en la escuela donde durmieron. No tenemos los nombres de todos los que los causaron que SI sabemos de algunos responsables:
“Los pegotes de Florida”; que pasaron al jardín de infantes, sabiendo que era un lugar restringido, usándolo de aguantadero y para jugar en el arenero.
“Los Delirantes” que no solo pintaron con aerosol un baño en la escuela, sino que firmo un tal RAUL ( gracias Raúl por hacernos pintar un baño un día feriado!!!!).
“Los Locos de Hudaondo”, que reiteradas veces les tuvimos que mencionar que no se fumaba en la escuela, que dejaban cigarrillos prendidos en pupitres, y que nos dejaron de regalo para las autoridades de la escuela: vinos tetras.
Gracias a “Los Viajeros del Humo” y a “Los Tilinches del Murgón” murgas de La Plata, que se pelearon durante la Marcha arrojando una piedra en la panza, de una embarazada, cursando su octavó mes de embarazo, dejándola en reposo, gracias a ellos también por querer arruinar la marcha!!.
Gracias a los que dejaron forros tirados en la escuela, sangre y mierda en los azulejos del baño, a los que sacaron ladrillos de una ventana. Gracias a los que rompieron los trabajos de los alumnos, que se han quedado sin acto de fin de curso.
Gracias a los que rompieron la puerta del baño de los docentes, a los que jugaron a la pelota adentro del colegio, rompiendo y rajando vidrios.
En conclusión gracias a los que Rompieron, ensuciaron y se cagaron en las pocas pautas que habíamos marcado, se quejaban por la comida, por la distancia de la fiesta, por la cerveza, sabiendo que esta es una lucha de todos y para todos.
Gracias a todo esto, peligra el puesto de trabajo de los directivos que nos prestaron el lugar y que hoy tienen que afrontar un sumario administrativo.Gracias a Diego de “Sospechosos del barrio”murga de La Plata, que se hizo cargo de la escuela y que hoy se tiene que afrontar una causa por daños.
Por todos estos actos vandálicos creemos en esta protesta y por la cual venimos laburando hace 10 años hoy estamos convencidos de que fue la ultima.
Por otra parte queremos agradecer realmente de corazón a todos los murgeros y murgas que se coparon y ayudaron cortando calles, cuidando y respetando los lugares, limpiando,etc.
Esto es todo y gracias por participar en nuestra lucha durante 10 años.Todos aquellos que quieran agregar algo al respecto , pueden adjuntarlo a este mail.

Muy atentamente Organización de la 10ª Marcha Carnavalera.

MURGAS DE LA PLATA

Se vienen los Corsos...

Como todos saben Febrero es el mes del Carnaval, desde hace ya cuatro años con la murga venimos generando los Corsos Barriales y Populares, nosotros vemos en el Corso un lugar de encuentro en donde todos los vecinos no solo recuperan la Alegria sino tambien las ganas de Festejar...

Este año vamos a estar como todos los años festejando el Carnaval no solo en el barrio sin tambien en una plaza de la ciudad realizando los pre-Corsos y ademas estaremos repitiendo el ciclo de Teatro en el Aula Magna de la Facultad de Derecho pero esta ves en verano...

Aca les dejamos las Fechas para que las tengan en cuenta... Los Esperamos...

Pre-Corsos...
27 y 28 de Frebrero
Plaza Eva Peron 14 de Julio entre Luro y San Martin
Tendremos no solo murgas, sino que tambien: comparsas, bandas en vivo, odaliscas, bailes tipicos, teatro, concurso de disfrases y mas...

Teatros en Verano...
A Confirmar la Fecha esacta
Aula Magna de la Facultad de Derecho

Corsos Barriales...
17 y 18 de Febrero
En Funes y Roca Barrio San Jose
Tendremos no solo murgas, sino que tambien: comparsas, bandas en vivo, odaliscas, bailes tipicos, teatro, concurso de disfrases y mas...

Los esperamos en cualquiera de estas actividades o festejando el Lunes y Martes de Carnaval el 19 y 20 de Febrero, esperando que pronto sean feriado asi tengamos el festejo completo...

Un Bondi que No...

Uno de los temas nuevos de las murga, dedicado a las penurias qeu dia a dia pasamos en el servicio pulblico de pasajeros en donde viajar es toda una aventura...

18\12 Dia del Murguero...

18 de diciembre: Día del murguero

Eran murgueros, como nosotros. Tomaban las calles, compartiendo su alegría, su arte, sus pasiones. Contaban y cantaban sus historias, las de sus barrios, las de su gente. Inspirados en su historia elegimos este día para recuperar con ellos, con sus seres queridos, y con todos los murgueros, lo que es nuestro, lo que ellos también hubieran deseado, reclamado y festejado. Recuperar la alegría que nunca perdimos ni entregamos, pero que los poderosos y opresores de siempre nos han prohibido y castigado. Recuperar nuestros feriados de carnaval, que son del pueblo, y no de quienes nos imponen prohibiciones y silencios.

Entre las prohibiciones y persecuciones, Momo se escondía de quienes pretendían callarnos, de quienes pretendían y aún pretenden robarnos nuestra alegría, controlar nuestras vidas. Callar nuestras voces. Pero dentro de muchos de nosotros, encontró su refugio para resguardarse y volver a salir, como también en el interior de barrios, villas y conventillos, para que nuevamente las murgas vayamos recuperando las calles. Su voz estalla en los barrios azotados con lluvias de fuego en cada esquina. Sus latidos se sienten en cada bombo y en cada salto.Hoy en día, las murgas, como muchas otras expresiones artísticas, están siendo atacadas por quienes buscan reglamentarnos, controlarnos imponernos lo que tenemos que decir y hacer.

Nos prohibieron corsos, ensayos, fiestas, disfrazando la represión de “quejas por ruidos molestos”. Nos cierran plazas y centros culturales. Nos quieren quitar las calles. Por eso exigimos que se nos escuche, que se nos permita expresarnos, que nos se ataque mas a ninguna murga en ningún municipio, ni se les impida ensayar o realizar corsos, de la misma manera que exigimos la derogación de la Ley Nacional Nº21329/76, impuesta por gobierno de facto, que prohibió nuestros feriados de carnaval. Un 18 de diciembre en Mendoza, Pablo, Gamuza y Cofla eran atropellados en un festival murguero, por un conductor que no quiso tolerar sus expresiones, que no valoró sus vidas, un hijo del poder que por como funcionan las cosas hoy camina impunemente por las calles. Ellos eran y siguen siendo nosotros. Eran murga, castigados y silenciados, como muchos alrededor del país que permanentemente sienten el asedio de una dictadura que aún no acaba, de una fiesta que no termina de regresar, pero que todos estamos seguros de recuperarla. Podrán matarnos… ¡pero jamás callarnos!18 de diciembre: ¡¡¡día del murguero!!!!!

Hoy decimos Basta !!!

Como pusimos en la entrada anterior, en mardel se conformo un espacio en el que se reunian las murgas a organizar los Corsos de la ciudad con la plata que aportaba Cultura de la Municipalidad, pero este espacio con el tiempo perdio el rumbo y se fue desbirtuando por eso hoy deicmos Basta !!!... A continuación dejamos para que sume al debate la carta que le presentamos a las Murgas con nuestros motivos por los cuales no compartimos mas este espacio.

Hoy decimos Basta

Cuando en 1998 estábamos en la búsqueda de armar la murga jamás pensamos que el género murguero llegara a inundar Mar del Plata.
Porteña de nacimiento la murga retomo la calle en la década del 90 tras largos años de exilio, para expandirse al conurbano bonaerense y al interior del país; saliendo de los límites de la capital paso de ser porteña a federal. Hoy tenemos murgas desde Ushuaia hasta la Quiaca y en sus más diversos estilos, no solo en lo artístico sino también en cuanto objetivo y organización: murgas horizontales, murgas con un director, murgas con cuatro directores y directores sin murga.
En 1999 pudimos dar nacimiento a la AgruPasión Murga Venganza de los Pobres, un grupo de personas que en el marco de la militancia y atravesando un momento histórico político y social particular, apostamos a un proyecto cultural para luchar y resistir desde el bombo, el baile y la critica.
A partir del año 2000 el género murguero comenzó a desarrollarse más y más, y seguramente en la actualidad existen más de 15 murgas en toda la ciudad.
Muchos fueron parte de este espacio y desde aquí muchos partieron a construir otros proyectos, otras murgas. Y nos parece bien, ya que no creemos que en la forma que nos organizamos ni el estilo que hemos generado en estos años sea el único, por que vemos que la diferencia sostenida en el tiempo genera un crecimiento y ayuda a que el genero se consolide. Esta forma de pensar y de actuar nos a llevado en base al respeto a tener relaciones y compartir actividades con murgas locales que en otros momentos serian impensados.
En busca de recuperar el carnaval, trabajamos siempre con el objetivo de reencontrarnos con el corso, espacio perdido que es el escenario propio de la más antigua fiesta popular y vemos en el un lugar de encuentro en donde podemos recuperar la alegría y fomentar la identidad barrial.

Apostamos a la recuperación del carnaval, a la expansión del genero murguero, y a que las murgas no se conviertan en pequeñas empresas productoras de talleres que solo facturan algunos, que los espacios de organización sean abiertos y pluralistas para que en un futuro no muy lejano todos podamos encontrarnos en la calle bailando y festejando porque por fin se logro el feriado de carnaval.
Esto es solo parte de nuestra historia, que es nuestra esencia e identidad, y desde este lugar y con la autoridad que nos dan 7 años de murga hoy decimos Basta…
Basta de no reconocer y respetar la historia y trayectoria de cada murga y el aporte que esta hace al genero murguero en la ciudad.
Basta de difamar y faltarnos al respeto, a nuestra murga y a su director.
Basta de tirar la pelota afuera y no hacerse cargo cada uno de lo que le toca.
Nosotros somos la Venganza de los Pobres pese a quien le pese y si hoy nos vamos de este espacio es para seguir con nuestro proyecto sin traicionar lo que somos. Esto no quiere decir que no podamos compartir actividades y pensamientos con otras murgas o que en otro momento y bajo otras circunstancias podamos volver a caminar juntos.


“ Lo que decimos con el Pico lo bancamos con el pecho y el Parche”

Corsos Barriales...

Por que creemos que el ambito de la murga es el Carnaval, es que vemos en el corso el lugar en donde podemos recuperar la alegria y las ganas de festejar es por eso que desde sus comiensos esta murgfa busco en el Corso su lugar y en el que cada vez se hagan mas corsos en la ciudad un forma de que la murga tenga mas lugares por los cuales pasear toda su alegria y su verdad.
Transitamos numerosas modalidades de Corsos que abordaremos en otro post pero la resultante de todo ese trabajo dio como resultado la conformacion de un espacio en el cual las murgas de mar del plata discutian la forma de que los corsos barriales y populares se extendieran a toda la ciudad y como resultado de esas reuniones surgio este proyecto...

Proyecto de Corsos Barriales
Febrero es el mes del Carnaval


“El carnaval es una fiesta que nadie le ha otorgado al pueblo, sino que el pueblo se dio a sí mismo”
Goethe

Marco Histórico

Como bien dice Goethe el Carnaval así como la fiesta y la alegría no es algo que nadie le de al pueblo sino que el mismo genera. En este marco es que hoy la murgas de mar del plata nos queremos dar el derecho a festejar los carnavales en el seno de nuestros barrios, recuperando las ganas de festejar y por sobre todo recuperando al corso como un lugar de encuentro y participación.
Peleando y exigiendo la devolución de los Feriados de Carnaval, los cuales fueron arrancados por medio del decreto 21329 del año 76 de la Junta Militar que borró del calendario la fecha del carnaval, esto significo para las murgas el secuestro y la desaparición de todos sus espacios naturales y en algunos casos de sus integrantes, sin embargo las murgas existentes en este tiempo en su mayoría se las ingeniaron para seguir saliendo. La Ley de Seguridad Nacional y el Estado de Sitio habilitaban a todas las fuerzas represivas y de seguridad a "reprimir, disolver y/o aniquilar" toda manifestación callejera. Las murgas en su conjunto se vieron privadas de su espacio de ensayo y actuación, sin calles ni carnaval, reprimidas como perennes sospechosas en virtud de su tradición contestataria. Resistiendo, mantuvieron el fueguito encendido con sus recitados y canciones y la vital y arrolladora energía de la danza. El baile tribal de la murga permitió un discurso corporal único, eléctrico, cautivante y atrapador de las próximas generaciones. Patadas, tres saltos, piruetas alocadas excesivas y derrochando energía. Una lectura desde la desestructuración. Bronca, desahogo. Danza primitiva, danza que saca el veneno bailando.
Introducción
Las Murgas tenemos como objeto llevar nuestro trabajo a todos los sectores de nuestra ciudad, ya que nos asumimos como una mas de las expresiones de nuestra cultura popular que surge y se desarrolla en cada barrio.
Las murgas marplatenses hemos hecho propio el proyecto de concretar Corsos barriales, además del Corso oficial que se realiza en un lugar cerrado cobrando una entrada y del cual no nos sentimos parte ya que consideramos que el corso es de la gente al igual que la murga. Estamos convencidos de la necesidad de asumir que Mar del Plata es mas que las “embellecidas arterias del microcentro”.

Nuestros agrupamientos se caracterizan por nuclear a jóvenes de diferentes sectores de la ciudad y con diversas realidades (estudiantes primarios, secundarios, universitarios, trabajadores, desocupados, etc.). Nos caracterizamos por la independencia de los organismos oficiales y por el solventar nuestras actividades desde la autogestión, mediante actuaciones, gorras, fiestas, rifas, etc.


La presente propuesta, persigue dos objetivos:

· Generar en nuestra ciudad la experiencia del Corso de barrio como lugar de encuentro. Muchos de nosotros crecimos con el potrero, la escondida, el juego de las bolitas, el carnaval de las bombitas con los vecinos (grandes y chicos), las kermesses, etc. Vivencias que marcaron nuestra infancia, y que hoy se han perdido; hoy cada uno esta en la suya... nosotros estamos convencidos de que la pasión y el espíritu carnavalesco tienen algo que decirle a esta realidad.
· Estimular la formación y consolidación de murgas. Hemos visto como, a pulmón y contra viento y marea, ha crecido un gran movimiento cultural con fuerte raíz en los barrios. a todos los que participamos de este movimiento, no nos son ajenos los problemas ( sobre todo económicos), que supone el emprender la formación de una murga.
Creemos que después de una año de mucho trabajo es imprescindible que las murgas mas allá de sus posibilidades tengan un lugar en el cual puedan mostrar todo lo echo en el año y que sirva de incentivo para su preparación.

Hoy nos proponemos encarar la recuperación y organización de los Corsos Populares, lugares que sirvan para recuperar la fiesta, y la participación de todas las expresiones culturales que se encuentren en los distintos barrios de nuestra ciudad.

A continuación, detallaremos algunas ideas que pueden contribuir a alcanzar estos objetivos.

Para ello proponemos que febrero sea el mes del carnaval. Esto supone que se organicen Pre-corsos barriales durante el mes de Enero y Corsos Populares durante los fines de semana de Febrero.
Pre Corsos: se realizaran el tercer fin de semana de enero y sirven de preparación y difusión de los corsos que llevaremos a cabo durante todo febrero.
Corsos: se llevaran a cabo durante los cuatro fines de semana de febrero (Sábado y Domingo), en principio cada murga realizara su propio corso y participara en el resto de los que se realicen.
Para que el corso tenga un marco apropiado es necesario tener en cuanta algunas cuestiones a detallar a continuación:
· Un escenario, sonido con cuatro micrófonos.
· Transporte para llevar a las agrupaciones artísticas
· Incluir todas las actividades culturales que se desarrollen en el barrio
· En este marco si existiese comparsa en el barrio no puede faltar de los festejos y la Fiesta.
· Cada murga tendrá de 45 minutos a una hora para desarrollar su espectáculo.
· En la medida de lo posible la idea seria que hubiese tres murga por corso, lo que posibilita la participación de una mayor cantidad de agrupamientos artísticos así como de mas murgas en mas corsos.
· Se deberán generar los recursos para garantizar la seguridad del corso.
· Los organizadores del corso armaran según su criterio los distintos puestos de venta en general.
* Esto es una guía abierta a cambios y sugerencias de las cuestiones mínimas que tendría que tener un corso, sobre todo para tener en cuenta a la hora de sumar vecinalistas o gente interesada a la organización de los mismo, en el caso de las murgas cada una determinara las condiciones que tendrá que tener su corso.
Cierre (Lunes y Martes): el cierre de los corsos no es un echo menor sino que seria el momento del reclamo político por la devolución de los Feriados de Carnaval, se realizaran dos corsos en el centro (los lugares posible son frente a la municipalidad o a la misma altura sobre mitre), participaran todas las murgas divididas en dos días, cada una tendrá 45 minutos de actuación. El lunes se entronizara al momo y el martes culminaremos con la lectura del documento elaborado por las murgas y la quema del momo, así como la matanza final con la participación de todas las murgas.

Esta modalidad de organización, generara:

· Mas de 15 Corsos en los barrios de nuestra ciudad.
· Que cada agrupación pueda exponer su trabajo, en un tiempo que así lo permita, y en toda la ciudad.
· Un verdadero corso de la ciudad: de norte a sur, y de este a oeste de nuestra querida mar del plata.

La Miseria es Ilegal...

Durante este año tuvimos el placer de compartir uno de nuestros espectaculos en el Teatro con la Murga Uruguaya La Miseria es Ilegal, sabiendo que no va a ser la ultima ves, sino que tambien nos veremos en los Corsos durante el Verano quisimos dejar un grabacion que sirve para que la vayamoc conociendo. No es de la mejor calidad pero sirve para admirar el buen trabajo que hacen...

Dado que no somos muy duchos con la tecnologia esta es la segunda parte de La Miseria es Ilegal...

Videos Murgueros ...

Como todos sabran son muy promocionados en la web las paginas a las que podes subir videos de lo que vos quieras, pero como se habran podido dar cuenta esta es una pagina de una murga por eso es que me tome el trabajito de recopilar y ponerles para todos los que quieran el link de un par de videos muy buenos... Esperemos que pronto podamos subir el de la Venganza en el ultimo Teatro...

Video de la Murga Garufa de Constitucion
http://www.youtube.com/watch?v=y6UiMpz3e8c&mode=related&search=

La Percusión de Los Chiflados de Boedo
http://video.google.es/videoplay?docid=-532138960387268959&hl=es

Recital de Ariel Prat
http://www.salagalileogalilei.com/ (una ves que entran a la pagina buscan Galileo Tv, y ahi buscan ariel prat y les habre el link para ver el recital entero)

Presentacion de Juan Carlos Caceres y su cd de Murga Porteña
http://www.youtube.com/watch?v=SCBLsbH96z8

Centro Murga Los Pegotes de Florida
http://www.youtube.com/watch?v=Ium_CEXpueo

Muy Buen Video de Murga Porteña
http://www.youtube.com/watch?v=TS7UPQIc6Ok

El 25 Todos en el Teatro...

Generos del Carnaval...

Muchas veces se viven gastando muchas palabras, discuciones, y eternas muestras de Fe al Genero que cada uno defiende y al que se aferra como a la verdad absoluta, me parecio interesante por mas que en la pagina de la Agrupasion MURGAS (http://www.agrupacionmurgas.com) lo tienen subir al Blog por que sirve para seguir aprendiendo de donde vienen y por que muchos defienden un genero u otro.

Géneros del Carnaval Porteño

Los géneros de carnaval originarios de la ciudad de Buenos Aires, y otros géneros que participan en los festejos porteños son, según la clasificación de la Comisión de Carnaval (Ordenanza 52039):

A) Murga Porteña
1) Centro Murga.2) Agrupación Murguera.3) Murgas Infantiles.
B) Agrupación Humorística-Musical
C) Otros géneros

A) 1. Centro Murga

El Centro Murga recrea el estilo de la Murga Porteña tradicional, característica del carnaval de la Ciudad de Buenos Aires. Se conforma de la siguiente manera:
Integrantes:
Niñas y niños (mascotas).
Mujeres.
Hombres.
Desfile de entrada y salida:
Estructura:
Estandarte.
Mascotas.
Murgueras.
Percusión.
Murgueros.
Fantasías (disfrazados, banderas, sombrillas, dados, cabezudos), que se ubican en diferentes lugares del desfile.
Espectáculo: Una vez que los integrantes se hallan sobre el escenario, el espectáculo se compone de la siguiente manera:
Glosa de Presentación.
Canción de Presentación.
Canción de Crítica.
Glosa de Retirada.
Canción de Retirada.
La Canción de Homenaje es opcional en el espectáculo.
Las melodías que se utilizan pueden ser inspiradas en canciones populares o composiciones propias y originales.El formato de la canción de murga porteña es estrofa (cantada por solista o dúo) y estribillo (cantado por el coro).
Instrumentos:
El instrumento característico de la Murga Porteña es el bombo con platillo; el mismo tendrá que componer el 70 % de los instrumentos de percusión del Centro Murga y será quien guíe la rítmica.También es característico el silbato.
Demostración de Baile:
La demostración de baile podrá realizarse en forma individual o conjunta, y será elección de cada agrupación que la misma se realice en el escenario o en el piso. Por otro lado, deberá tenerse en cuenta que no es obligación de las agrupaciones realizar la demostración en un momento específico de la actuación sino que en dicho caso deberá tenerse en cuenta el baile que la murga realice durante toda la presentación.
Vestimenta:
En su vestimenta, cada Murga Porteña utiliza los colores que la caracterizan y la representan. Los trajes son confeccionados en telas brillantes, como raso o la tafeta.
El tipo de vestimenta a utilizar será levita, casaca o rumbera y pantalones o pollera. Se le puede agregar el uso de galera, sombrero y guantes, procurando rescatar la ropa utilizada por los "dandys".
La vestimenta suele decorarse con apliques bordados en lentejuelas y otros materiales con brillo.Se deberá considerar una uniformidad en los trajes para cada grupo del centro murga (percusión, murgueros/as, fantasías, etc.).

A) 2. Agrupación Murguera
El Estilo de la Agrupación Murguera se basa en la Murga Porteña. Puede presentar modificaciones o algunos agregados siempre manteniendo su raíz, que es la Murga Porteña.
La Agrupación Murguera puede presentar variantes en los siguientes aspectos:
Integrantes: no siempre presenta niños y niñas (mascotas).
Desfile: orden de formación, que por lo general presenta hombres y mujeres mezclados.
Instrumentos: puede presentar instrumentos melódicos. Por otro lado, el bombo con platillos será el instrumento quien guíe la rítmica y deberá presentar un 70% de dicho instrumento.
Coros: las canciones pueden ser interpretadas por más de dos personas, pero sus arreglos musicales no pueden remitirse a otros estilos ya conocidos que no sean representativos de estilos porteños.Si es imprescindible que mantenga determinados temas que son el corazón de la Murga Porteña.
Espectáculo: el eje del espectáculo es el mismo que el explicado para el Centro Murga.
Vestimenta: ídem Centro Murga.

A) 3. Murgas Infantiles
Dichas agrupaciones se encuentran integradas por chicos de hasta 15 (quince) años. Las Murgas Infantiles desarrollan el género de Centro Murga.

B) Agrupación Humorística Musical
Inicialmente, se formaban en el barrio de La Boca, y sus personajes retrataban a los inmigrantes.
Integrantes: son entre 40 y 100 personas que se disfrazan de distintos personajes y van haciendo parodias a lo largo de su recorrido callejero. Cuentan también con hombres travestidos.
Canciones: Por lo general, van cantando todos juntos durante su caminar callejero.

C) Otros géneros no originarios de Buenos Aires que participan del carnaval porteño
Conjunto de Carnaval del Norte Argentino
Comparsa de Caporales
Grupo de Percusión
Murga Uruguaya
Conjunto de Carnaval Andino

Compilado Murguero (Tercera Parte)

Diego Robacio, un amigo de la Venganza, un Gambeta, un Agendero y mas... Es gracias a sus relatos que podemos tener esta descripcón de como avanzo este proyecto que hoy podemos tener en nuestras manos y que podemos disfrutar...

Los criterios que guiaron a este disco

Criterios tanto de producción artística, como de producción ejecutiva que en este caso le correspondió elegir (como en cualquier otro caso una elección limitada por las opciones disponibles al momento de ejercer la decisión)

- Dani Buira y Juan Subira en lo artístico

- Dani Buira en lo ejecutivo.

Lo que no quiere decir que no lo hayan consultado y discutido con mucho otros de los que intervinieron en el proyecto: seleccionadores, murgueros, los de la compañía discográfica, colaboradores, amigos, con la almohada... Entonces en este caso concreto ellos se decidieron por:

- un cd de sonido,

- que excepto dos, fueran todos temas de murgas actuales

- abrir con un tema de ariel prat grabado por un seleccionado de músicos en homenaje a las murgas más humildes

- cerrar con un tema tradicional grabado por un combinado de murgas como homenaje a todos los murgueros que hicieron camino a lo largo de los años

- que la selección abarcara canciones, glosas y percusiones (aunque por problemas técnicos estas últimas no pudieron ser incluidas)

- que se eligieran las canciones por la calidad tanto del tema en sí (su música y letra) como de la intrerpretación (voz solista, coros, ejecución musical)

- que se incluyeran en forma proporcional canciones de entrada, crítica, homenaje (este rubro falto un poco) y retiradas

- que fuera un disco variado en cuanto a estilos, con un pantallazo de distintas expresiones murgueras que se manifiestan en el carnaval porteño actual: con murgas antiguas y jóvenes; con murgas tradicionales y otras que no, barriales y surgidas de otros espacios, de diferentes barrios...

- que no hubiera más de un tema de una misma agrupación

- que fueran canciones cantadas durante el carnaval 2006 (aunque se puede haber colado alguna anterior pues no existía un registro con el cual cotejar)

- que se registraran las canciones en un estudio de grabación y las percusiones en los lugares de ensayo de cada murga

- que se utilizara el estudio del cielito que esta en el grupo de los 5 mejores estudios del país y los grupos de rock más famosos graban en él en las mismas condiciones que grabaron los murgueros, y además cuenta con amplio espacio para grabar y también para matar el tiempo en el quincho (grande el metegol) y el jardín (hasta con pileta)

- que el diseño de la tapa se eligiera por una convocatoria abierta

- que el cd se distribuyera a un precio económico a través de un diario

- que luego se edite y distribuya a las disquerías del país a través de una compañía discográfica, la sony, que puso por adelantado todo el dinero para costaer la grabación, a excepción de los gastos de 6 seleccionadores que fueron sustentados por el presupuesto del carnaval porteño establecido a quien le cupo en este caso concreto la responsabilidad final de la elección por ser el creador de la idea y responsable del proyecto, en el caso de Dani Buira, y haber aceptado sumarse en el caso de Subirá, creo fundamental señalar que podrían haberse hecho muchas otras elecciones diferentes y que también estarían buenas, cada una de ellas tiene consecuencias en la medida que hacer una opción la mayoría de las veces significa dejar de lado otras posibilidades y acotar las siguientes elecciones, cada una de ellas tendría sus pros y sus contras como los tiene la que salió a luz, y también esas elecciones estarían librada a las posibilidades concretas de quien la emprende, sus gustos y decisiones personales y las respuestas que consigue de los interlocutores con los que trata; como paso que este cd y pasaría si cualquiera de nosotros tuviera que comandar un proyecto de registro murguero

- por ejemplo a la hora de querer reflejar el quehacer murguero uno podría optar por:un disco, un dvd, un video documental, una película de ficción, un programa radial, una muestra fotográfica, una historieta, un libro, un artículo periodístico, una canción, un cuadro, una escultura, un festival con actuaciones de murga en vivo en la calle, en una plaza, en un teatro... y otras que a ustedes puedan ocurrirseles

- a la hora de conseguir fondos, uno podría hacerlo:en forma independiente con fondos propios, solicitar subsidio a un organismo estatal nacional o zonal, buscar un subsidio privado, un subsidio en el exterior, sacar un préstamo, buscar un auspiciante, pedir fondos del presupuesto de carnaval, recaudando fondos con fiestas

- venta de diarios, reciclado de latas- venta de empanadas ... y otras que a ustedes puedan ocurrirseles

- a la hora de distribuir el disco uno podría:subirlo a internet para descarga libre, sacarlo por un sello independiente, distribuirlo uno mismo disquería por disquería, venderlo por internet, distribuirlo por correo, a través de centros culturales y sociales... y otras que a ustedes puedan ocurrirseles

- a la hora de hacer un disco de murga se podría (enumero sin pretender agotar todas las posibilidades y dejando en claro que los quitapenas, los descontrolados de barracas, las escuelas murgueras de merlo, los cachafaces de colegiales y otras murgas ya han ejercido varias de ellas):

* hacer más de un disco

* dedicarlo al repertorio un autor de la vieja guardia como guigue o fito bompart...

* dedicarlo al repertorio de un autor de generaciones más jóvenes como josé vicioso, el gallego atrevido, félix garufa...

* dedicarlo al repertorio de un cantante, por ej los temas que cantaba nariz

* dedicarlo a un cantor de críticas como mingo, de entradas y retiradas como Carlos y Rogelio Paltrinieri, Lagoa..

* dedicarlo al repertorio de uno de los grandes bombistas de antaño como tete o lorenzo, o de los actuales como ale caraballo o a un grupo de ellos

* dedicarlo a alguna de las percusiones murgueras ya sea tradicionales o más nuevas

* dedicarlo al repertorio de canciones de un solo barrio como la boca o boedo o saavedra o almagro o palermo o liniers...

* dedicarlo al repertorio de una sola murga concreta ya sea de las tradiconales o de las nuevas

* hacer un disco sólo con agrupaciones tradicionales o sólo con nuevas

* hacer discos por generaciones murgueras, por décadas por ejemplo del 40, 50, 60, 70, 80, 90 2000* hacer un disco sólo con agrupaciones barriales o sólo con agrupaciones que no son barriales (colegios, parroquias , centros culturales)

* hacer un disco solo de entradas o solo de criticas picarescas o solo sociales, o solo de homenajes o solo de glosas o solo de retiradasy así muchos discos que cada uno de ustedes puede imaginarcomo verán, según el gusto, cada uno podría armar su selección igualito que cuando llega el mundial no es fácil que dos personas coincidamos completamente con la nomina de los convocados,siempre nos parece que uno no tiene méritos para estar o que otro tendría que ser incluido y se quedo afuerapara hacer una crítica del cd está bueno conocer los criterios con que se hizo,porque sino es como juzgar que un barco es malo porque no vuela,cuando el diseñador del barco lo proyectó para navegar por el agua y no para andar por el airepor supus que los criterios pueden ser distintos como la larga enumeración lo demuestra... Continuara...

Compilado Murguero (Segunda Parte)

Como se fue desarrollando el proyecto del cd murguero...

Como comenzó a concretarse el proyecto y quienes seleccionaron los temas...

Cuenta Dani Buira que andaba golpeando puertas a la búsqueda de los fondos necesarios para poder grabar y editar el disco, dicen que en el area de cultura de la ciudad no le dieron mucha bola, anduvo comentandolo con Afo Verde (director artístico del sello Sony BMG) y le pareció interesante... Entonces, cerca de fin de año, se reunió con Alejandro Pont Lezica (Dj estrella de fines de los 70' comienzo de los 80') de la productora All Media que desarrolla proyectos discográficos con distribución a través de diarios o revistas (la colección de rock nacional de la revista noticias por ejemplo)para contarle de dos proyectos, uno muy personal de hacer un usuahia / la quiaca de la percusión, trazando un mapa de la percusión de toda la argentina y el del disco murguero... y Pont Lezica se entusiasmo con la idea del cd murguero, se reunió con los otros directores de la productora y le dieron el ok para avanzar con el proyecto mientras ellos buscaban con que diario podía distribuirse, esto fue sobre fin de año y significó el "vamos para adelante que se hace"y recién después de esto es que eu (Diego) me incorporó al proyecto primero timidamente para contarle un poco a Buira de la variedad del moviento murguero tanto en lo artístico como en lo institucional, y luego a fondo -a partir de que Buira se tomo vacaciones-con el ok de la productora largamos sobre los últimos días de diciembre con la convocatoria, la redacción de las bases, la definición de como se participaba, la difusión por los canales murgueros (la página de la asociación m.u.r.g.a.s. la agenda murguera, dale murga, la comisió de carnaval) y por la prensa... para la difusión de la convocatoria, a través de Dani Buira que los conocía de su micro en la tribu, se consiguió el auspicio, difusión y sede de recepción tanto de FM La 2x4 (por su director Damián Valls) como de FM La Tribu (por su director Gastón Montells), también con el sí y con él no, les dije antes de los datos que aportó Prat, pont lezica ayudó con clarín Buira también se entrevistó con Ana Villa de la Comisión de Carnaval de la ciudad de Buenos Aires para que cuando las murgas vayan a inscribirse para los carnavales reciban la convocatoria a la selección ya de regreso de las vacaciones Buira fue en persona a la reunión de las murgas para contar del proyecto y también se encontró con Juan Subirá para sumarlo a su lado como productor artístico después vino la etapa de ver quienes y como iban a realizar la selección de los temas que integrarían el disco, los nombres surgieron charlando entre Dani Buira (logicamente tenía la última palabra), Ariel Prat, Miguel el pelado de los verdes y yo.

Se buscó combinar personas que entendieran y amaran la murga pero que pudieran mirarla desde afuera sin compromisos/favoritismos con algún murgón, que fueran de confianza y tuvieran disponibilidad de horarios para la ardua tarea... y a que negarlo que con sus nombres también prestigiaran la causa. Ellos fueron:

- Raúl Carnota: un músico, compositor y arreglador que es considerado uno de los capos en el folclore, que por sus actuaciones no pude participar más allá del primer fin de semana.

-Flavio Cianciarulo: compositor (Matador por ejemplo) y bajista de los Fabulosos Cadillacs, bombista de la murga Mama que Kalambre de Tigre, creador del grupo Flavio Mandinga Projet con el que sacó el cd Cachivache un disco que en muchos de sus temas se referencia a la murga porteña (casi todos los temas tienen bombo con platillo) y ahora en Flavio mandinga Projet donde también mete elementos murgueros.

-Ariel Prat

-Juan Subirá

-Pablo Vazquez: periodista especializado en música rioplatense, murga y carnaval, uno de los pocos que desde hace muchos años (más de diez) sigue de cerca y con continuidad la movida del carnaval porteño, todos los martes publica la columna rioplatense (que incluye el quehacer murguero) en Diario Popular.

-Raulo Giberman: uno de los puntales de La Chilinga (tanto del grupo como también enseñando), de la runfla de los conversos de Prat y con antecedentes murgueros en la familia- Fernando Lechuga Beckerman, músico de la banda de rock latino presidente chamuyo, sonidista de muchos corsos y encuentros murgueros, animador de corsos y encuentros murgueros callejeros, integrante de la mític AgruPasión Humorística La Tristeza que en los años iniciales de la democracia fue de las primeras en salir a la calle a agitar con una mezcla de murga, teatro y música que buscaba romper con el encierro de la dictadura y volver a ganar las calles

-Dani Buira

Ellos trabajaron con tres materiales:

-Las grabaciones y letras que las murgas libremente acercaron, no hubo restricciones respecto de si estaban o no en la asociación m.u.r.g.a.s. o si participaban o no del circuito oficial o si eran del gran buenos aires (la convocatoria no fue nacional por problemas de logística como sería el pasaje y alojamiento de una murga del interior; salvo contadas excepciones tampoco había posiblidades de escucharlas en vivo), La participación, reitero, fue libre, muchas murgas no presentaron materiales (incluso varias de las que quedaron en el disco) y si bien se hizo el intento, no se logró escuchar en vivo a la totalidad de las murgas que salieron el carnaval porteño 2006, pero si a un porcentaje muy alto yo estimo que habrán sido un 80 / 90 % sobre cerca de 130 agrupaciones de carnaval (aproximadamente) que anduvieron murgueando por la ciudad- la vivencia de las actuaciones en vivo en los corsos de los cuatro fines de semana del carnaval porteño (los seleccionadores se repartían en diferentes corsos cada día)

-La escucha de grabaciones tomadas en vivo durante los corsos, entonces puede que haya canciones excelentes que no hayan sido escuchadas o que hayan tenido la mala pata de ser víctimas de malos sonidos (sabemos que varios corsos tienen ese problema), incluso sucedió que los que presentaron su material tarde -como a no había tiempo material- no tuvieron la misma cantidad de escuchadas que los que cumplieron bien con los plazosluego de cada fin de semana los seleccionadores se reunían para charlar, discutir, sobre lo escuchado el fin de semana, pasarse material para escuchar en casa, hacerle escuchar al resto ahí mismo alguna canción que se perfilaba biende este trabajo fueron surgiendo los temas elegidos, a decir verdad había varios más que hubieran merecido estar pero para esta primera vez el proyecto solo tenía posibilidades de plasmarse en un solo cd y eso hizo muy difícil la decisión final que quedó bajo la responsabilidad de Juan Subirá y principalmente Dani Buira, los dos en su rol de poductores artísticos...

Compilado Murguero (Primera Parte)

El ultimo domingo para los que tuvieron la oportunidad salio junto al Pagina12 el Cd Murguero intitulado, "Compilado de Murgas... Volumen I", en el que se plasma un trabajo de compilacion de las canciones de numerosas murgas, de este proyecto formo parte un amigo Gambeta y Agendero... Diego Robacio, el que no solo nos dio este magnifico material sino que tambien a travez del mail nos viene contando como y cuadno se gesto y es que llego a nuestras manos, me parece muy piola compartirlo con todos espero que les guste tanto como a mi...

De donde, cuando, como y quien salió la idea, algunos protagonistas

La idea de este disco no salió de un murguero sino de un músico y percusionista: Dani Buira. Dani Buira fue baterista de Los Piojos a los que aportó los toques candomberos y de percusión brazuca que hay en sus discos, principalmente Tercer Arco, se fue de la banda antes de la edición del cuarto disco Azul donde todavía se nota su influjo, después la banda no siguió en esa dirección.El fue responsable de que en más de un show piojoso subiera a escena la murga Los Elegantes de Palermo. Es fundador del grupo de percusión y escuela de percusión la Chilinga, esto fue en 1995, hace ya once años.Dani Buira y Pol Neiman (entonces también en La Chilinga) allá por el 1999 (si no me falla la memoria) tenían un micro radial en Fm La Tribu que se llamaba "Corazón de Bombo" (dentro del programa Vinilo 33 de Damián Valls) donde difundían música y data de percusión y también difundían información de los corsos y actuaciones murgueras que a su pedido yo les pasaba los viernes por mail, por fax o a veces hasta hablando en vivo desde mi laburo (y sí señores esta es una de las raíces de donde nació la agenda murguera).No se como ni porque pero en aquel entonces Dani Buira ya era amigo del Negro Prat (cuando no) que en muchas ocasiones cantaba como invitado de La Chilnga (lo pueden escuchar en el primer disco del grupo) vestido con su levita y más de una vez con la compañía de un bombista murguero invitado, además de esa versión murguera, cantaban tangos negros y milongas candombeadas pero tocadas con los instrumentos de la percu brazuca, por lo que yo lo escuche comentar a Dani, cuando tuvo la idea de hacer un disco con las murgas se arrimó a la comisión de carnaval donde se encontró con Miguel Avila, más conocido como El pelado, de Los Verdes de Montserrat, que lo esuchó, se entusiasmo con la inciativa y se decidió a sumarse para impulsarla.Miguel, además de integrar Los Verdes, estaba como presidente de la Asociación M.U.R.G.A.S. y entendió que una de las mejores huellas que podía dejar era la concreción de este proyecto, por eso se comprometió personalmente ý logró también que la Asociación también lo apoye por el fue que me enteré por pirmera vez de la idea que andaba dando vueltas cuando me lo cruce a mediados del 2005 en el recital por lo 10 años de La Chilinga, ahí me contó de que con Buira tenían la idea de hacer un disco con las murgas porteñas, una de la altrenativas podía ser que los temas de las murgas fueran cantadas por un músico conocido (que sé yo... algo como un tema con Los Quitapenas y Calamaro por ejemplo) como que Miguel fue la parte murguera e institucional del proyecto, soñándolo con Buira y acompañandolo a las reuniones con las radios, con la productora, y presentando la idea a las murgas de la Asociación.

Ariel Prat, no sé a ciencia cierta, cual fue la participación del negro Prat en el nacimiento de la idea.si se que desde hace muchos años (diez por lo menos) lo conoce a Dani Buira, y como hace con todo el mundo que se le acerca, lo enfermó con la murga porteña, se que a través de él llegaron Los Elegantes de Palermo al escenario de Los Piojos, fue también quien me acerco a los chilingos para pasar información murguera en su micro radial fue también en 1997 el gestor e impulsor de la ordenanza que hoy nos cobija a los murgueros porteños, que nos declaró patrimonio cultural de la ciudad y que (más allá de algunas deformaciones -a mi gusto- reglamentaristas posteriores) fue un hito histórico, siendo la primera vez que se tuvo en cuenta a las murgas al legislar queriendo favorecer su desarrollo en vez de prohibirlas como venía sucediendo ininterrumpidamente desde el 1700. Una vez largado a andar el proyecto del cd murguero, el negro no se quedo quieto ni aún en españa, me acerco a mí al fogón, y a través de él contactamos a Juan Subirá (productor artístico), Raúl Carnota y un algo muy importantes contactos con varios periodistas conocidos suyos que ayudaon a la difusión, además de hablar del disco en cuanta nota se le puso a mano tanto en su visita de febrero como en la posterior y como está agitando ahora, incluso tiene que ver con que haya una promo del disco sonando en radio mitre, un tema suyo en homenaje a las murgas más humildes abre el disco como a mí me gusta decir es el eslabón encontrado entre el músico profesional (en el sentido que se dedica tiempo completo a la música) y el murguero (fundador de Los herederos de Palermo junto al Gallego Rubén Espiño y al Turco, salió con Los Reyes del Movimiento de Saavedra y fundamentalmente con Los Elegantes de Palermo).

Juan Subirá, productor artístico del disco junto a Dani Buira; integrante y compositor de Bersuit Vergarabat, viene desarrollando una sociedad compositiva con el negro prat, que -vuelvo a repetir- se encarga de predicar el evangelio murguero a cuanto músico, periodista y persona se le cruza y a muchos -es el caso de subirá- logra convertirlos en fervorosos creyentes además es autor de la música del tema que abre el disco.

Imperdible...

El caracteristico humor d ela revista Barcelona y esta tapa de su ultimo numero donde me parece que saben captar el sentir popular...
Aca les dejo el linck para el que quiera ver mas...

http://www.revistabarcelona.com.ar/

Murga de Canción Dura y Caliente Corazón... (Verdes de Montserrat)

Asi definen los Verdes de Montserrat en pocas palabras lo que la murga es y lo que la murga debe decir, es una murga compañera y en mucho nos sentimos identificados y comprometidos con ellos.
En esta parte transcrivimos algunas Glosas y Canciones de la Murga que son parte de su historia y de su decir y en esta primera me parecia mas que actual el homenaje que hacemos a las Abuelas de Plaza de Mayo y en ellas a todos los que luchan por la recuperacion de la Memoria y el Jucio y Castigo a los culpables de la ultia dictadura militar.
Pero como antes de cada canción esta la glosa y para ella elejimos un texto de uno de los 30000 compañeros desaparecidos, Daniel Oma Favero un joven que no solo podria estar en cualquier murga, sino que tambien ubiese sido un brillante artista.

Dale mas que una cuna y leche puntual;

comunicale todo lo que yo le diría,

lo que deje en tu sangre,

lo que pude olvidarme,para que sienta lleno de voces...
mi silencio...

Que conozca a mis viejos amigos que revivenmis gestos,

mis modales, mi causa primordial;

ellos son mi alegría que se quedo en la tierra;

ellos son mi existencia duradera...
mi historia.

Debe saber que fui, que viví en el amor militante,

asumiendo los grandes compromisoslas armas populares, los pasos literarios.

Jamas tendrá vergüenza de mi vida... y mi muerte.

Dale mas que una madre, dale un padre,un amigoy que crezca en tu lucha sonriente.

Mientras tanto,mi aliento llegara, llenara tus oídosy correras a verlo mamá...
con mi mensaje...

Y a la cancion la intitulamos la identidad, parte del primer siclo de Teatro por la Identidad y le pusimos la musica de un marplatense el Beto Asurey en Milonga tablonera es la que le da el ritmo a esta canción.

En la historia del afano que se ocupa de estudiar

los atracos mas famosos que vivió la humanidad.

Nunca nadie había visto nunca nadie oyó nombrar

robo de algo tan precioso ¡Robo de la Identidad!.

Hay algo mas aberrante que quedarse sin historia

que te oculten tu apellido convirtiéndolo en escoria.

Que te tengan como un burro chupando una zanahoria

ellos dicen que te quieren y te roban la memoria.

Por que todavía hay hijos preguntando por su historia

y son ellas las abuelas que construyen la memoria

Hoy te contamos una parte de esa historia que nos falta

nos la contaron las madres y hoy es fuego en la garganta...

Un castillo construido sobre el desconocimiento

aunque sea muy hermoso no tiene buenos cimientos.

Es un mudo de mentiras mas fantástico que un cuento

seguro se viene abajo cuando sople el primer viento.

Los murgueros que vivimos de cambiar la identidad

sabemos que es necesario empezar por la verdad.

Preguntarnos quienes somos sin podernos contestar

y mirarnos a los ojos para empezar a soñar.

Por que todavía hay hijos preguntando por su historia

y son ellas las abuelas que construyen la memoria

Hoy te contamos una parte de esa historia que nos falta

nos la contaron las madres y hoy es fuego en la garganta...

Levantando las baldosas coparon todas las plazas

son las madres las abuelas que sbian lo que pasa...

Hoy te contamos una parte de esa historia que nos falta

nos la contaron las madres y hoy es fuego en la garganta...